Η Κατερίνα μας "εφυγε"

Η Κατερίνα των πειθαρχείων, της απομόνωσης, των αγώνων.
Η Κατερίνα φύλακας άγγελος για τις άλλες κρατούμενες.
Η Κατερίνα, που πρώτη άρχισε το κύμα της ανυπακοής, που πρώτη αρνήθηκε να υποστεί το βασανιστήριο της κολπικής έρευνας μέσα στις φυλακές.
Η Κατερίνα Γκουλιώνη, ο άνθρωπός μας από την περίοδο της κινητοποίησης των κρατουμένων τον Νοέμβριο.
Η Κατερίνα, γλυκιά και αντάρτισσα, ανυπάκουη μέχρι το τέλος.
Βρέθηκε νεκρή μέσα στο πλοίο, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, κατά τη διάρκεια εκδικητικής μεταγωγής από τη Θήβα στην Κρήτη.
Συγκρατούμενοί της καταγγέλλουν ότι η Κατερίνα βρέθηκε στις 6 το πρωί πισθάγκωνα δεμένη –το υπουργείο το αρνείται- και με αίματα στο πρόσωπό της.
Οι ευθύνες του υπουργείου, σε κάθε περίπτωση, είναι μεγάλες.
Για τις μεταγωγές και τον τρόπο που αυτές γίνονται, για την αδιαφορία των υπεύθυνων που μεταχειρίζονται το κρατούμενο σαν αντικείμενο…
Αχ Κατερίνα δεν πρόλαβες να δεις να καταργείται το βασανιστήριο της κολπικής έρευνας.
Δεν θα πιούμε ποτέ ελεύθεροι ούζα κάτω από τον ζεστό ήλιο.
Δεν θα γίνει ποτέ πραγματικότητα το όνειρο να συνεδριάσουμε από κοινού στα γραφεία της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων.
Αχ Κατερίνα δεν τα κατάφερες να απεγκλωβιστείς από όσα σε κυνήγαγαν, χρόνια τώρα.
Όμως, Κατερίνα δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ.
Θα μας συντροφεύει η φωνή σου, οι αγωνίες σου, η ευγένεια σου.
Οι συγκρατούμενές σου και αυτή τη στιγμή είναι δίπλα σου.
Και εμείς εδώ στην Πρωτοβουλία νιώθουμε οργή, αλλά και ακόμη πιο δυνατοί, πιο αποφασισμένοι.
Την Κυριακή Κατερίνα θα είμαστε έξω από τις φυλακές στη Θήβα.
Για να υποκλιθούμε μπροστά σου.
Για να τιμήσουμε την προσπάθειά σου, την ανθρωπιά σου, τις αδυναμίες σου, Κατερινάκι!
Την Κυριακή, στις 10 το πρωί πούλμαν της Πρωτοβουλίας θα ξεκινήσει από το Πεδίο του Άρεως (Άγαλμα της Αθηνάς) για τις φυλακές της Θήβας.
Καλούμε κάθε ευαισθητοποιημένο πολίτη, γυναίκες και άντρες, να συμμετάσχουν στην εκδήλωση διαμαρτυρίας.
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6944361139 Πάνος Λάμπρου, 6936514299 Ιωάννα Δρόσου
Αντιγραφή απο το blog κάτω αριστερά για περισσότερα:http://tkoronakis.wordpress.com/

Για τους πρίν το 1980.

Η Αλήθεια είναι ότι δεν ξέρω πως καταφέραμε να επιβιώσουμε Ήμαστε μια γενιά σε αναμονή:περάσαμε τα παιδικά μας χρόνια περιμένοντας Έπρεπε να περιμένουμε δυο ώρες μετά το φαγητό πριν κολυμπίσουμε,δυο ώρες μεσημεριανό ύπνο για να ξεκουραστούμε και τις Κυριακές έπρεπε να μείνουμε νηστικοί για να κοινωνήσουμε. Κοιτάζοντας πίσω,είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι τα καταφέραμε Μια εξήγηση που μπορώ να δώσω, είναι ότι σίγουρα υπήρχε αγάπη Οι γονείς ,οι γείτονες, οι φίλοι,τα ξαδέλφια μας όλοι μοιραζόμαστε από το χαρτζηλικάκι το τσιγαράκι το φαγητό την χαρά και την λύπη μας. Το μόνο που δεν διανοηθήκαμε ποτέ να μοιραστούμε, ήταν την γκόμενα η τον γκόμενο μας.

p.s.Αν και εσύ είσαι από τότε ,έχεις να θυμηθείς πολλά και να προσθέσεις ακόμα περισσότερα...!

Γυναίκες της Αντίστασης...!

Στις γυναίκες της Αντίστασης αφιερωμένο το ντοκιμαντέρ της ΑλίνταςΔημητρίου Ένα ντοκιμαντέρ για τις γυναίκες που έλαβαν μέρος στην Εθνική Αντίσταση, παρουσιάζει η Αλίντα Δημητρίου. «Η ζωή στους βράχους» θα προβληθεί στις 16 Μαρτίου, στη Θεσσαλονίκη στο πλαίσιο του επίσημου προγράμματος του 11ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ. Το φιλμ αποτελεί ουσιαστικά συνέχεια του ντοκιμαντέρ Πουλιά στο Βάλτο, αν και διατηρεί τη δική του αυτοτέλεια.
Αναφέρεται στον Εμφύλιο και στην εξορία (Χίος, Τρικέρι, Μακρόνησος). Μέσα από τις μαρτυρίες 33 γυναικών παρουσιάζονται οι διώξεις που υπέστησαν, αυτές και οι οικογένειές τους, μετά την υπογραφή της Βάρκιζας στις 12 Φεβρουαρίου 1945.
Ορισμένες πήγαν στον Δημοκρατικό Στρατό για να σωθούν, ενώ άλλες συνελήφθησαν και είτε φυλακίστηκαν, είτε τις έστειλαν εξορία.
«Η πολιτική περίοδος που με έτρωγε ήταν 1940-50. Μια περίοδος από την οποία είχα βιώματα αλλά και που διαμορφώθηκε η πολιτική μου οπτική. Και δεν άλλαξα ακριβώς όπως δεν αλλάζεις –σε καμία περίπτωση– τον πρώτο σου έρωτα» δηλώνει η δημιουργός της ταινίας, Αλίντα Δημητρίου.
«Βρήκα τις Γυναίκες εκείνες που έφτιαξαν ιστορία. Όλες εκείνες που περπατάνε πλάι μας στις πλατείες, στην αγορά, στα μανάβικα και δεν έχουμε ιδέα για ότι έκαναν και αυτό, γιατί ποτέ δεν ζήτησαν τίποτα. Απλά ξόδεψαν τα νιάτα τους για την πατρίδα τους και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δεν το μετάνιωσαν και είναι έτοιμες να ξανακάνουν το ίδιο.
»Και ας έχουν ψυχικές διαταραχές, ας είναι μερικές κουφές, ας έχουν ακόμη μερικές στο σώμα τους βόλια, ας βγάζουν έρπη όταν κάνουν αναμνηστικές εκδρομές. Μια από αυτές μου είπε: 'κοιμάμαι και ξυπνάω με το θάνατο. Βλέπω στον ύπνο μου ότι με σκεπάζουν με χώμα'» προσθέτει η σκηνοθέτης.
Το φιλμ θα προβληθεί τη Δευτέρα 16 Μαρτίου, στην αίθουσα «Π.Ζάννας» και ώρα 8:30 το βράδυ.

p.s.Στην μνήμη των γιαγιάδων μου...!

Οχι στις παρελάσεις.

Η δολοφονία του 15χρονου μαθητή Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου αποτέλεσε την αφορμή για να εκδηλωθεί η συσσωρευμένη οργή και το μίσος από πλευράς της κοινωνίας. Μιας κοινωνίας της οποίας έχουν κλέψει τα πάντα και συνέχιζε να μένει αμέτοχη σε ένα παιχνίδι με πρωταγωνιστές σκάνδαλα – παπάδες – κουμπάρους – μίζες – ξεπούλημα δημόσιας υγείας και παιδείας, και κομπάρσο την ίδια. Η εξέγερση του Δεκέμβρη δεν ήταν παρά η απαίτηση του αυτονόητου, να πάρει τη μοίρα της στα χέρια της. Οι μαθητές, ίσως οι πιο σκληρά εργαζόμενοι, ζουν στο ασφυκτικό περιβάλλον σχολείου – σπιτιού – φροντιστηρίου κάτω από τις πιο εντατικοποιημένες συνθήκες. Αφού τους είχαν ήδη αφαιρέσει τη δυνατότητα να φανταστούν, να ονειρευτούν και να επιλέξουν το μέλλον τους, ενώ τα πάντα είναι για αυτούς ένα “πρέπει”, είδαν το κράτος να τους ορίζει και πόσο θα ζήσουν.
Πλησιάζοντας στην 25η Μαρτίου, και ενώ όλα έχουν επανέλθει στην κανονικότητα, θα δούμε και πάλι την προσπάθεια του κράτους να υπερτονίσει την εθνική ενότητα στους κόλπους της κοινωνίας. Μιας ενότητας ανύπαρκτης αποσπώντας τα αντανακλαστικά της κοινωνίας από τα ουσιαστικά κοινωνικά ζητήματα και την επίθεση κράτους και κεφαλαίου απέναντι στα δικαιώματά της. Ενώ παράλληλα θα προσπαθήσει να γαλουχήσει εκ νέου συνείδηση στους ήδη εξεγερμένους μαθητές, να τους πειθαρχήσει σε μικρούς άβουλους στρατιώτες μέσω της παρέλασης.
Υποτίθεται ότι η παρέλαση είναι μια επίδειξη του “ανθού” της νεολαίας της χώρας προς τιμήν των αγωνιστών του παρελθόντος. Αλλά είναι αυτή όλη η αλήθεια; Ας σκεφτούμε τα χαρακτηριστικά της παρέλασης...
Άνθρωποι με ομοιόμορφη εμφάνιση και πανομοιότυπο ύφος. Ίδια ρούχα, ίδια χρώματα. Περπατούν συντεταγμένα και πειθήνια. Χαιρετούν τον “αρχηγό” και καμαρώνουν. Εμβατηριακή μουσική με επιβλητικό ρυθμό. Οι καλύτεροι μπροστά – μπροστά. Οι “κακοί” πίσω.
Όλη αυτή η σύνθεση υποτάσσει το διαφορετικό και πνίγει τον αυθορμητισμό. Γιατί να μη μπορώ να περπατάω όπως θέλω; Γιατί να μη μπορώ να φοράω ό,τι θέλω; Έκαναν κι οι αγωνιστές του '21 μπαμπά παρελάσεις με τα καλά τους; (Οι αγωνιστές του '21 παιδί μου, ζούσαν στο βουνό γιατί ήταν παράνομοι και δεν είχαν βρακί να φορέσουν, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα).
Η όλη διαδικασία της παρέλασης είναι βασισμένη σε αρχές μιλιταριστικού χαρακτήρα, που βρίσκουν εφαρμογή σε φασιστικά καθεστώτα. Ένα σύνολο ερεθισμάτων με σαφείς καταβολές και προεκτάσεις. Μια ολόκληρη διαδικασία που διαφημίζει την απόλυτη ομοιομορφία (όσο πιο συντονισμένες είναι οι κινήσεις τόσο πιο πειθαρχημένο θεωρείται το σύνολο – στράτευμα που τις εκτελεί), που επιδεικνύει την υποταγή του στον αρχηγό και που διαλαλεί το “αξιόμαχο” της νεολαίας.
ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – ΚΡΑΤΟΥΣ
Αλήθεια πότε πρωτοέγιναν παρελάσεις στην Ελλάδα; Ήταν ο Μεταξάς, ο δικτάτορας και ένθερμος θαυμαστής του Χίτλερ, που υιοθέτησε τη ναζιστική αυτή συνήθεια οπότε ξεκίνησαν να γίνονται γίνονται οι μαθητικές παρελάσεις. Και ακόμα πιο παλιά ο Φρειδερίκος της Πρωσίας που υποχρέωσε τους φαντάρους του να κάνουν αυστηρές, μηχανικές κινήσεις σαν ανδρείκελα.
Πιστός στο παραπάνω πνεύμα ο θεσμός της παρέλασης είναι υποχρεωτικός για τα παιδιά των ελληνικών σχολείων, σαν να πρόκειται για μάθημα (που γίνεται σε ημέρα επίσημης αργίας του κράτους) με σκοπό την “εθνικά υπερήφανη” διαπαιδαγώγησή τους με ένα θεσμό που ουσιαστικά το μόνο που έχει να τα μάθει είναι πως να σκύβουν το κεφάλι και πως να ενεργούν με μηχανικό τρόπο, σαν να μην είναι άνθρωποι αλλά ρομπότ.
Και που τροφοδοτεί το μικρόβιο της εθνικής υπερηφάνειας και ανωτερότητας, το ζιζάνιο του πολέμου αντί για τον σπόρο της συναδέλφωσης των λαών, της πανανθρώπινης αλληλεγγύης και της ειρήνης. Το μικρόβιο αυτό δε διστάζει το ελληνικό σχολείο να το επιβάλει με τη βία στους μαθητές (απουσίες, απειλές για αποβολή σε όποιον δε λάβει μέρος αδικαιολόγητα στην παρέλαση) και τους καθηγητές που αρνούνται να συμμετέχουν στην παρέλαση.
ΣΧΟΛΕΙΑ: ΟΡΓΑΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ
Το σχολείο λοιπόν αποτελεί μια μονάδα κοινωνικού ελέγχου ως προς το χώρο (κλειστές από το περιβάλλον σχολικές μονάδες), το χρόνο (έλλειψη ελεύθερου χρόνου, χρονική διάταξη των μεταδιδόμενων γνώσεων) και το κυριότερο ως προς τη γνώση.
Η γνώση δεν είναι ελεγχόμενη μόνο ως προς το περιεχόμενό της, αλλά και στους τρόπους αφομοίωσης και εξέτασής της. Η εξουσιαστική μορφή της αφομοίωσης είναι εμφανής μέσω των κοινωνικών ρόλων που παράγει. Οι μαθητές είναι υποχρεωμένοι να δεχτούν την αυθεντία του δασκάλου, που μεταδίδει μονόπλευρα τη γνώση ενώ συγχρόνως επιβάλλεται στην τάξη μέσω του φόβου (π.χ. Αποβολές). Μέσω των εξετάσεων η γνώση μεταμορφώνεται σε ποσότητα, ενώ προωθείται η εξατομίκευση και το σπάσιμο της συλλογικής δράσης αφού η αξιολόγηση είναι ατομική και ανταγωνιστική.
Η σχολική εκπαίδευση λοιπόν έχει διπλό χαρακτήρα. Από τη μια την αναπαραγωγή και όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων και από την άλλη τη μετάδοση της κυρίαρχης ιδεολογίας

ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ Η ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ;
Το σχολείο παράγει ανθρώπους πειθαρχημένους και υπάκουους, ενώ καλλιεργώντας τον εθνικισμό και τη μισαλλοδοξία, ωθεί το μαθητή (αποπροσανατολίζοντας τον από τα πραγματικά του προβλήματα) να βλέπει ως εχθρούς τους άλλους λαούς κι όχι τα αφεντικά, που θα τον εκμεταλλεύονται και θα τον καταπιέζουν στο μέλλον. Έτσι το σχολείο εξυπηρετεί τα συμφέροντα κράτους και κεφαλαίου.
Στο σχολείο οι μαθητές υποβάλλονται σε εθνικιστικές λογικές μέσω μεθόδων όπως η υποχρεωτική συμμετοχή σε εθνικούς εορτασμούς και παρελάσεις, η επιβολή της προσευχής, η υποταγή σε εθνικά σύμβολα καθώς και μέσω της ίδιας γνώσης που παρέχει (π.χ. εκμάθηση της εθνικής ιστορίας διαστρεβλωμένης και χωρίς κανένα περιθώριο αμφισβήτησης από την πλευρά των μαθητών).
Ακόμα, μια άλλη λειτουργία του σχολείου είναι και η αφομοίωση των αλλοεθνών, που πραγματοποιείται χωρίς κανένα σεβασμό στις διαφορετικές κουλτούρες, συνθήκες ζωής κτλ. Οι ξένοι μαθητές ενσωματώνονται θεωρούμενοι υποδεέστεροι από τους Έλληνες, με αποτέλεσμα ο ρατσισμός κι η ξενοφοβία να βιώνονται συχνά μέσα στα σχολεία.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΑφΟρΙσΤεΜαΙ.

Την αντίδραση ακόμη και του προέδρου της Βραζιλίας Λούιζ Ιγνάσιο Λούλα ντα Σίλβα προκάλεσε η απόφαση καθολικού αρχιεπισκόπου να αφορίσει με τις ευλογίες του Βατικανού τη μητέρα και τους γιατρούς ενός 9χρονου κοριτσιού, το οποίο υποβλήθηκε σε άμβλωση όταν έμεινε έγκυος έχοντας πέσει θύμα βιασμού από τον πατριό του. «Είναι μια θλιβερή ιστορία αλλά η ζωή πρέπει να προστατεύεται», δήλωσε στην εφημερίδα «La Stampa» ο καρδινάλιος Τζοβάνι Μπατίστα Ρε δικαιολογώντας την απόφαση του Βραζιλιάνου αρχιεπισκόπου Χοσέ Καρντόζο Σομπρίνιο. Σύμφωνα με την αστυνομία, το κορίτσι από την ηλικία των 6 ετών είχε πέσει θύμα βιασμού από τον 23χρονο πατριό του, για τον οποίο η Καθολική Εκκλησία δεν επιφύλαξε ποινή. Το Βατικανό, μάλιστα, προχώρησε στον αφορισμό της οικογένειας του κοριτσιού, των γιατρών και όσων συμμετείχαν στη διαδικασία της έκτρωσης. Την Εθνική Καθολική Εκκλησία αποδοκίμασε έντονα ο Βραζιλιάνος υπουργός Υγείας για την αντίδρασή της στο εν λόγω περιστατικό. Ο Χοσέ Γκόμες Τεμποράο δήλωσε την περασμένη Τετάρτη ότι σοκαρίστηκε μετά από την «ακραία» στάση της εκκλησίας, λέγοντας ότι κακώς θέτει τη ζωή του νεαρού κοριτσιού σε κίνδυνο. Ο Τεμποράο σχολίασε την περίπτωση μετά τα λεγόμενα του Χοσέ Καρντόζο Σομπρίνιο, ενός Αρχιεπισκόπου στη βορειοανατολική πόλη Ρεσίφε, απ' όπου καταγόταν η νεαρή, ο οποίος είχε απειλήσει τη μητέρα, τους γιατρούς και όσους είχαν σχέση με την άμβλωση ότι θα αφοριστούν -κάτι το οποίο και έγινε- γιατί «ο νόμος του Θεού είναι πάνω από κάθε ανθρώπινο νόμο». Πέρα από τον Τεμποράο, την έντονη αντίθεσή του στην πολιτική της Εκκλησίας εξέφρασε και ο πρόεδρος της χώρας, Λούλα ντα Σίλβα. Το κοριτσάκι ήταν σε εγκυμοσύνη 15 εβδομάδων και κυοφορούσε δίδυμα, όταν πραγματοποιήθηκε η άμβλωση, ενώ σύμφωνα με τους γιατρούς, η ζωή του βρισκόταν σε κίνδυνο. H εγκυμοσύνη αποκαλύφθηκε όταν το κορίτσι εισήχθη στο νοσοκομείο με ζαλάδες και έντονους πόνους στην κοιλιά. Σχετικά με τον πατριό, η αστυνομία δήλωσε ότι συνελήφθη και παραδέχθηκε ότι ασελγούσε σε βάρος της μικρής, από όταν εκείνη ήταν 6 ετών. «Ως γιατροί, δεν μπορούμε να επιτρέψουμε να υποφέρει ένα 9χρονο κορίτσι σαν αυτό ή να χάσει τη ζωή του», είχε δηλώσει ο Ολίμπιο Μοράες, ένας από τους γιατρούς που ανέλαβαν την άμβλωση. Η άμβλωση είναι παράνομη ενέργεια στη Βραζιλία, μία χώρα κατεξοχήν καθολική, ωστόσο γίνονται εξαιρέσεις σε περιπτώσεις που κινδυνεύει η ζωή της μητέρας.

Υπάρχει ελεύθερη έκφραση;

Υπό αμφισβήτηση τέθηκε η ελεύθερη έκφραση το βράδυ του Σαββάτου και μάλιστα σε έναν κατ’ εξοχήν χώρο έκφρασης και τέχνης όπως η Εθνική Λυρική Σκηνή. Αφορμή για την ένταση υπήρξε η όπερα «Ρούσαλκα» του Αντονίν Ντβόρζακ που ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα και ένα φιλί επί σκηνής μεταξύ δύο ανδρών. Η ένταση ξεκίνησε από τις πρόβες της παράστασης όταν μέλη της ορχήστρας αντέδρασαν στην επίμαχη σκηνή και απαίτησαν να αφαιρεθεί από την παράσταση. Στην πρεμιέρα του έργου μάλιστα μοιράστηκε κείμενο που χαρακτήριζε έκφυλο και ομοφυλοφιλικό το έργο, ενώ μερίδα του κοινού γιουχάρισε τους Γάλλους συντελεστές. Στη δεύτερη παράσταση, το βράδυ του Σαββάτου, σημειώθηκαν επεισόδια μέσα στη Λυρική Σκηνή όταν μέλη της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας απαίτησαν να διαβάσουν κείμενο διαμαρτυρίας για την πρωτοφανή λογοκρισία του έργου. Άνδρες της ασφάλειας, διάφοροι τεχνικοί του θεάτρου αλλά δυστυχώς και μουσικοί -μέλη της ορχήστρας επιτέθηκαν στα μέλη της ΟΛΚΕ και σε δημοσιογράφους, μη επιτρέποντας την ανάγνωση του κειμένου πριν την έναρξη της παράστασης. Η κάμερα του TVXS κατέγραψε τα επεισόδια στο χώρο της Λυρικής Σκηνής και την απαράδεκτη συμπεριφορά ανθρώπων που θεωρητικά υπηρετούν την τέχνη και την πνευματική ελευθερία. Μιλούν στο TV Χωρίς Σύνορα η γαλλίδα σκηνοθέτιδα της παράστασης Μαριόν Βάσσερμαν και ο Λύο Καλοβυρνάς, διευθυντής του περιοδικού 10%, το οποίο από κοινού με την ΟΚΚΕ διοργάνωσε την παράσταση διαμαρτυρίας στη Λυρική Σκηνή. Η Ευαγγελία Βλάμη, μέλος της ΟΛΚΕ διαβάζει στην κάμερα το κείμενο που δεν κατέστη δυνατό να αναγνωσθεί μέσα στο θέατρο. Η παράσταση Η Ρούσαλκα ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα και αποτελεί συμπαραγωγή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής με την Όπερα της Νίκαιας. Όπως εξήγησε σε συνέντευξή της στην Ελευθεροτυπία η σκηνοθέτιδα, έμπνευσή της για τον ρόλο του πρίγκηπα υπήρξε ο Λουδοβίκος Β' της Βαυαρίας: «Υπήρξε ονειροπόλος, ρομαντικός και, τελικά, δυστυχής σε αυτή τη θέση απόλυτης πολιτικής εξουσίας. Ο Λουδοβίκος βασανίστηκε πολύ από τη σύγκρουση της λογικής με το συναίσθημα, από το διχασμό ανάμεσα στην ομοφυλοφιλία και τις επιταγές του αξιώματός του». Το επίμαχο φιλί δίνεται στην παράσταση μεταξύ του πρωταγωνιστή πρίγκηπα και ενός κυνηγού. Το κείμενο των μουσικών .Σε όλους τους θεατές μοιράζεται κείμενο του Δ.Σ. της Ορχήστρας της Λυρικής Σκηνής υπό τον τίτλο «Λίγα λόγια για το έργο» όπου μεταξύ άλλων αναφέρεται: «Όπως θα διαπιστώσετε κατά τη διάρκεια της παράστασης, η συγκεκριμένη σκηνοθετική απόδοση εκτός του ότι αλλοιώνει το libretto προσδίδει στον κεντρκό ήρωα του έργου ομοφυλοφιλικές τάσεις με ακραίες σκηνές, κάτι για το οποίο διαμαρτυρηθήκαμε εγγράφως στη Διοίκηση της ΕΛΣ».

απο το tvxs.

Blood Sweat and Tears

Blood Sweat & Tears"... Σαν μια "εικονική" μικρή ορχήστρα, το συγκρότημα έγινε ο "αρχαίγονος λίθος" αυτού του είδους - του "symphony rock" - μουσικής, με πολλά στοιχεία πνευστών και "παιξιμάτων" με ρίζες στα jazz-blues.

Σε μια εποχή που οι rock κιθάρες είχαν περίοπτη θέση, υπήρξε ένα συγκρότημα που τόλμησε να πάρει στα χέρια πνευστά και να χτίσει τον ήχο του πάνω σε jazz βάσεις που κάθε άλλο παρά περιφρονούσαν τα blues, τη soul και την κλασική μουσική. Το σημαντικό άλμπουμ των Blood, Sweat and Tears "The Child Is Father To The Man" (1968) ξεκίνησε ως η progressive αποτύπωση της έμπνευσης του Al Kooper, ο οποίος μαζί με το φίλο του Steve Katz από τους Blues Project ήταν υπεύθυνος για ένα αρκετά αντισυμβατικό σχήμα. Εννέα μήνες μετά το συγκεκριμένο δίσκο ο Kooper εγκατέλειψε το γκρουπ και αντικαταστάθηκε από τον David Clayton Thomas, με τον οποίο κυκλοφόρησε το 1969 το φερώνυμο αξεπέραστο άλμπουμ, που έδωσε τρία σινγκλ στη δεύτερη θέση των τσαρτ.

Μέχρι το 1980 παρέλασαν σαράντα περίπου μέλη από τους Blood, Sweat and Tears, με αποτέλεσμα να εγκαταλειφθούν οι πειραματισμοί και να ανοιχτεί ο δρόμος για σύγχρονες ρομαντικές jazz συνθέσεις, στα πρότυπα των Laura Nyro και Billie Holiday. Το κύριο μέρος των φίλων τους όμως ένιωσε προδομένο και δεν επανέκαμψε παρά τις δελεαστικές συμμετοχές των Chaka Khan και Patti Austin, χαράζοντας το δρόμο για το τέλος

Περαστικά...

Γι' αθεράπευτες περιπτώσεις...!

Τσαντίζομαι ή ζοχαδιάζομαι;

Με προσκάλεσε η αγαπημένη φίλη aknonisti σ' αυτό "το παιχνίδι"και ζοχαδιάζομαι που δεν μπορώ να της πω ΟΧΙ!!!!
Ας αρχίσω λοιπόν.
Τσαντίζομαι,ζοχαδιάζομαι
α)Όταν με ρωτάνε, αλλά δε ακούνε την απάντηση μου...!
β)που τα χαμόγελα έχουν «εξαφανιστεί», οι καλοί μας εαυτοί κρύφτηκαν και εγώ έχω μείνει να περιμένω το επόμενο «καλό» που θα συμβεί
γ)Όταν θέλουν να με ακολουθήσουν στην τουαλέτα... (τι θέλετε βρε να μου την τινάζεται;)
δ)Με τους Ελληνάρες που με κάνουν να μη μ' αρέσει που είμαι Έλληνας γιατί καθημερινά έχω να κάνω με Ελληνάρες
ε)Με τον εαυτό μου που με ελκύουν από σχέσεις μισοτελειωμένες, μέχρι άνθρωποι φαινομενικά αδιάφοροι και καταστάσεις που δεν οδηγούν πουθενά. Με λίγα λόγια απεχθάνομαι κάθε τι άψογο, ιδανικό και κατά γενική ομολογία όμορφο!
Όποιος θέλει, το συνεχίζει. Και βάζω στο τρυπάκι την devilswoman τονapropos και την Συντρόφισσα tsouxtra .Φιλιά!

Carlos Santana

Ο Carlos Santana γεννήθηκε το 1947 σε ένα χωριό του Μεξικού που λέγεται Αουτλάν. «Μυήθηκε» στην μουσική από τον πατέρα του που ήταν μουσικός και ασχολείτο με τα παραδοσιακά είδη μουσικής, αν και στον Κάρλος άρεσε περισσότερο η μουσική ροκ που εκείνη την εποχή κυριαρχούσε. Οι Santana αποτέλεσαν αφετηρία για πολλά μεταγενέστερα συγκροτήματα. Δίκαια τους αξίζει λοιπόν ο χαρακτηρισμός του καλύτερου μουσικού σχήματος στην ιστορία της ροκ. Hταν οι πρώτοι που έδωσαν στην ροκ μουσική μια άλλη διάσταση αναμειγνύοντάς την με καυτούς αφροκουβανέζικους ρθυμούς.

O Carlos Santana ήταν εκείνος που έδωσε το όνομά του στο συγκρότημα. Την θέση του σαν αρχηγός των Santana κατάφερε να τη διατηρήσει από το 1967 μέχρι σήμερα και συνεχίζει ακάθεκτος.Οι Santana είναι ένα από τα πιο δημοφιλή συγκροτήματα της ροκ εδώ και τέσσερις δεκαετίες και από τους πρωτοπόρους της Αφρο-Λάτιν Ροκ μουσικής σκηνής. Για πρώτη φορά έκαναν την εμφάνισή τους στα τέλη της δεκαετίας του '60 στο Σαν Φρανσίσκο. Πολύ γρήγορα όμως ξεπέρασαν ακόμα και τους εαυτούς τους, έχοντας ένα δικό τους μουσικό στυλ που πολλά από τα μεταγενέστερα συγκροτήματα προσπάθησαν μέσα στα επόμενα χρόνια να αφομοιώσουν. Για περισσότερα από 45 χρόνια, ο αρχηγός του συγκροτήματος, ο Carlos Santana (που γεννήθηκε στις 20 Ιουλίου στο Μεξικό) , κατάφερε να συνδιάσει την τζαζ και το φανκ με το δικό του μοναδικό ύφος και συνεχίζει να κάνει το ίδιο μέχρι σήμερα.


Η αρχική σύνθεση των Santana ήταν η εξής : Gregg Rolie, Michae Shrieve, David Brown, Marcus Malone και Mike Carabello. Μέσα στα επόμενα χρόνια πέρασαν κι άλλοι αξιόλογοι μουσικοί το κατώφλι των Santana. Μερικοί από αυτούς ο Jose Chepito Areas, ο Neal Schon, ο Tom Coster, ο Armando Peraza, ο Raul Rekow, ο Orestes Vilato και ο Coke Escovedo. Αλλά μέχρι το 1969 οι Santana ήταν γνωστοί μόνο σε ένα εξειδικευμένο ακροατήριο μέχρι που εμφανίστηκε στον ορίζοντα ο Carlos Santana.Η σχέση του Carlos Santana με τη μουσική ξεκίνησε σε ηλικία 5 ετών όταν άρχισε να μαθαίνει τη μαγεία της μουσικής στο πλευρό του πατέρα του Jose, που έπαιζε παραδοσιακή μουσική. Παρ' όλο όμως που o μικρός Carlos μεγάλωσε σε μια οικογένεια που ακολουθούσε τα αχνάρια της παραδοσιακής μουσικής, ήθελε να παίζει την μουσική που άκουγε στο ραδιόφωνο, το Rock 'n' Roll. Ο Carlos Santana ήταν μόνο 8 χρονών όταν εκείνος και η οικογένειά του άφησαν το Μεξικό μετακομίζοντας στην Τιχουάνα (1955). Εκείνη την εποχή ο μικρός Carlos παρέα με την κιθάρα του, ξεκινούσε την μουσική εξερεύνηση στα μονοπάτια της κιθάρας του B.B. King, του T. Bone και του John Lee Hooker με τον οποίον αρκετά χρόνια αργότερα συνεργάστηκε. Στην αρχή ο Carlos Santana έπαιζε σε τοπικά συγκροτήματα όπως οι T.J.'s. Το 1960 ο Carlos Santana και η οικογένειά του μετακόμισαν και πάλι. Αυτή τη φορά στο Σαν Φρανσίσκο όπου ο Carlos Santana έμεινε εκεί για περισσότερο από 25 χρόνια. Εκεί ξεκίνησε να αναμειγνύει το δικό του μουσικό στυλ με την μουσική κουλτούρα της πόλης. Ίσως ήταν το κατάλληλο άτομο στην κατάλληλη στιγμή όταν συνάντησε τους Santana στο φεστιβάλ του Woodstock. Το συγκρότημα εντυπωσιάστηκε από τον τρόπο που ο Carlos Santana πάντρευε την ροκ με τα στοιχεία της αφροκουβανέζικης μουσικής. Εξάλλου αυτό ήταν και το μυστικό της επιτυχίας του. Η συνεργασία τους από το 1967 και μετά, σήμανε το ξεκίνημα της μεγάλης καριέρας των Santana που χαρακτηρίζονται μέχρι σήμερα ένα από τα συγκροτήματα-σταθμός στην ροκ μουσική. Τα τρία πρώτα άλμπουμς των Santana είναι τρανά παραδείγματα. Τα 'Santana', 'Abraxas' και 'Santana III' έμειναν, το καθένα για αρκετούς μήνες, στις υψηλότερες θέσεις των αμερικάνικων charts. Τα δύο τελευταία μάλιστα έφτασαν και στην κορυφή για μερικές εβδομάδες. Αξίζει να θυμηθεί κανείς κλασικές επιτυχές των Santana από εκείνη την εποχή που ακούγονται ακόμα και σήμερα. Το χορευτικό 'Jingo', τη σύνθεση του Tito Puente 'Oye Como Va', καθώς και τη σύνθεση του Peter Green 'Black Magic Woman' διαχρονική ροκ επιτυχία όπως άλλωστε και το 'Samba Pa Ti'. Αυτό που εντυπωσίασε τους πάντες από την αρχή, ήταν το ακαταμάχητα ερωτικό σόλο της κιθάρας του Carlos Santana που συνδιαζόταν με το «αργόμπιτο» λάτιν που έφτανε αναπόφευκτα σε έναν μουσικό οργασμό. Όλα εκείνα το χρονικό διάστημα, ο Carlos Santana «έπαιρνε μαθήματα» από τον κιθαρίστα Sri Chimnoy και τον τζαζ μουσικό John McLaughlin. Το περίφημο άλμπουμ των Santana 'Love, Devotion And Surrender' είχε έντονες τζαζ επιρροές.

Το 1996 οι Santana τιμήθηκαν με το βραβείο για την διαρκή προσφορά τους στην μουσική. Συλλογές όπως τα 'Dance Of The Rainbow Serpent' και 'Live At The Fillmore '68' δείχνουν για μία ακόμα φορά πόσο μεγάλη είναι η επίδραση του Carlos Santana στο μουσικό ύφος του συγκροτήματος για σχεδόν τέσσερεις δεκαετίες. Οι Santana αποτελούν αφετηρία για πολλά μεταγενέστερα συγκροτήματα. Δίκαια τους αξίζει λοιπόν ο χαρακτηρισμός του καλύτερου μουσικού σχήματος στην ιστορία της ροκ. Κατά την διάρκεια της καριέρας του διακρίθηκε πολλές φορές. Μεταξύ των διακρίσεων είναι το βραβείο «Grammy» το 1988. Με τον τελευταίο του δίσκο «Supernatural» ο Σαντάνα κατέκτησε την μεγαλύτερη επιτυχία στην καριέρα του. Κέρδισε 9 βραβεία Grammy, 3 Grammy λάτιν, και πούλησε περισσότερα από 25 εκατομμύρια δίσκους σε όλο τον κόσμο.Ο ήχος της κιθάρας του είναι εύκολα αναγνωρίσιμος, πάντα γοητευτικός και έχουν μεγαλώσει μαζί του γενιές και γενιές, ενώ έχει συνεργαστεί με σπουδαίους και γνωστούς τραγουδιστές και μουσικούς.

Πέσανε οι Μάσκες...

Μετά από την πρόσφατη καταδίκη του σε ένα χρόνο φυλάκιση για παράβαση καθήκοντος, ο νομάρχης Θεσσαλονίκης κινδυνεύει να τεθεί σε αργία από το Γενικό Γραμματέα της Περιφέρειας, όπως ορίζει ο νόμος. Το γεγονός αυτό, ωστόσο, δεν αποτελεί έκπληξη. Στην πραγματικότητα, η πολιτική καριέρα του Παναγιώτη Ψωμιάδη, κινείται... από πολιτικό σε οικονομικό σκάνδαλο, και από χονδροειδής ρατσιστικές δηλώσεις σε ποινικές καταδίκες, από την πρώτη στιγμή που εξελέγη μέχρι σήμερα.Το πιο πρόσφατο κατόρθωμα του κ. Ψωμιάδη «επικυρώθηκε» και επισήμως στις 13 Φεβρουαρίου. Συγκεκριμένα, το Τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε το νομάρχη σε φυλάκιση ενός χρόνου, με αναστολή, για παράβαση καθήκοντος, διότι μείωσε υπερβολικά το πρόστιμο που επιβλήθηκε σε πρατηριούχο υγρών καυσίμων που συνελήφθη για νοθεία. Ο εν λόγω επιχειρηματίας αποχρωμάτιζε το πετρέλαιο θέρμανσης και το πουλούσε πιο ακριβά, ως πετρέλαιο κίνησης, γι’ αυτό και η Διεύθυνση Εμπορίου της Νομαρχίας τού επέβαλε το πρόστιμο των 89.000 ευρώ. Μετά από αίτησή του στο νομάρχη, ωστόσο, η τύχη χαμογέλασε στον πρατηριούχο: ο κ.Ψωμιάδης μείωσε το πρόστιμο από τα 89.000 στις... 5.000 ευρώ! Ευτυχώς, το περιστατικό περιήλθε σε γνώση του διευθυντή της Διεύθυνσης Εμπορίου της Νομαρχίας, ο οποίος υπέβαλε άμεσα καταγγελία κατά του κ.Ψωμιάδη. Ο εισαγγελέας άσκησε ποινική δίωξη για παράβαση καθήκοντος, η οποία οδήγησε και στην τελική καταδίκη του νομάρχη. Ωστόσο, η συγκεκριμένη εμπλοκή σε σκάνδαλο διαφθοράς δεν ήταν η πρώτη του Π. Ψωμιάδη. Το Σεπτέμβριο του 2006 είδαν το φως της δημοσιότητας στοιχεία που αποδείκνυαν ότι ο νομάρχης Θεσσαλονίκης ήταν συνέταιρος ενός αρχιλογιστή που κατηγορήθηκε για υπεξαίρεση 14,2 δις δραχμών! Επρόκειτο για τον Ν. Κασιμάτη, κατηγορούμενο για το μεγαλύτερο σκάνδαλο κλοπής ΦΠΑ στην Ελλάδα. Ο κ.Ψωμιάδης μαζί με τον κ. Κασιμάτη είχαν ιδρύσει το 1992 μία εταιρία, μέσω της οποίας ο Κασιμάτης εξέδιδε πλαστά και εικονικά τιμολόγια και κατάφερε να υπεξαιρέσει από το ελληνικό Δημόσιο 14,2 δις δραχμές. Και σαν αυτό να μην ήταν αρκετό, ο ίδιος ο κ. Κασιμάτης ήταν και υποψήφιος νομαρχιακός σύμβουλος στο συνδυασμό Ψωμιάδη το καλοκαίρι του 2002, δηλαδή ακριβώς την περίοδο στην οποία αποκαλύφθηκε το σκάνδαλο της υπεξαίρεσης. Το Σεπτέμβριο του 2006 εμφανίστηκαν και άλλα στοιχεία που αποδείκνυαν τη διαπλοκή και τη «ρουσφετολογία» που κυριαρχεί εντός της Νομαρχίας, υπό την εξουσία του κ. Ψωμιάδη. Συγκεκριμένα, αποκαλύφθηκε ότι η Νομαρχία Θεσσαλονίκης λειτουργούσε ένα Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης και διέθετε τα έσοδά του για να χρηματοδοτεί ένα... ιδιωτικό Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης που ανήκε σε στενούς φίλους, κουμπάρους και συνεργάτες του κ. Ψωμιάδη. Μάλιστα, σύμφωνα με καταγγελία του νομαρχιακού συμβούλου Γ. Χατζησάββα, ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στα δύο Κέντρα ήταν ο Π. Αναγνωστόπουλος, ο γνωστός κατηγορούμενος για το σκάνδαλο εκβίασης της εταιρίας ΜΕΒΓΑΛ. Ο κ. Αναγνωστόπουλος, άλλωστε, ήταν για πολλά χρόνια στενός συνεργάτης του κ. Ψωμιάδη και μετά την αποκάλυψη του σκανδάλου εκβιασμού, στο οποίο πρωταγωνιστούσε ο κ. Αναγνωστόπουλος, ο Π. Ψωμιάδης έκανε δηλώσεις που προκάλεσαν την οργή των Νομαρχιακών Συμβούλων του ΠΑΣΟΚ: «Παραμένω φίλος του Π. Αναγνωστόπουλου, όπως και τον Ανδρέα Παπανδρέου δεν τον εγκατέλειψαν όταν παραπέμφθηκε στο Ειδικό Δικαστήριο». Πιστός, λοιπόν, στους φίλους του εμφανίστηκε ο κ. νομάρχης, κάτι που δεν προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη. Την τυφλή αφοσίωση στους «δικούς» του, άλλωστε, την έχει αποδείξει πολλάκις, με στοιχεία που έρχονταν στο φως της δημοσιότητας και φανερώνουν πως οι «δικοί» του μπαίνουν πάνω από την αξιοκρατία και την αντικειμενική κρίση. Συγκεκριμένα, τον Ιούλιο του 2005, ο κ. Ψωμιάδης απέστειλε έγγραφο στις τοπικές οργανώσεις της Νέας Δημοκρατίας στη Θεσσαλονίκη, με το οποίο ενημέρωνε τα κομματικά όργανα για επικείμενες προσλήψεις της Νομαρχία. Συγκεκριμένα, έλεγε: «Ενημερώστε τους ενδιαφερόμενους για τις σχετικές θέσεις, όπως έρθουν σε επαφή με το γραφείο μου!». Όταν ρωτήθηκε από τους δημοσιογράφους για το γεγονός, υποστήριξε ότι απέστειλε το έγγραφο στο κόμμα αναζητώντας υποψηφίους, γιατί δεν είχε εκδηλωθεί μέχρι τότε ενδιαφέρον για τις θέσεις. Γιατί όμως δεν έστειλε το ίδιο έγγραφο και στα άλλα κόμματα; Ο κ.Νομάρχης απάντησε πως «τίποτε δεν έγινε εν κρυπτώ». Αν τίποτα δεν έγινε εν κρυπτώ, γιατί το έγγραφο είχε διαβαθμισθεί «εμπιστευτικό»; Σε αυτή την ερώτηση, ο νομάρχης... έμεινε σιωπηλός. Η αξιοκρατία, βέβαια, δεν είναι το «φόρτε» του κ. νομάρχη, καθώς αυτός έχει μετατρέψει τη Νομαρχία σε πραγματική... οικογενειακή επιχείρηση! Συγκεκριμένα, η Νομαρχία Θεσσαλονίκης προμηθεύεται τις σημαίες για τις εθνικές εορτές από τη βιοτεχνία σημαιών που ανήκει στον αδερφό του νομάρχη, κ. Λεωνίδα Ψωμιάδη. Η ανάθεση αυτή γίνεται με στημένους διαγωνισμούς, όπως ακριβώς συμβαίνει και με το catering όλων των εκδηλώσεων της Νομαρχίας, το οποίο διεξάγεται από τη γνωστή εταιρία «Plaisir» που ανήκει στη σύζυγο του νομάρχη και στον αδελφό της! Ο υποψήφιος νομάρχης, κ. Τρεμόπουλος, κατήγγειλε, επιπλέον, το Σεπτέμβριο του 2006 ότι στημένος ήταν ακόμα και ο διαγωνισμός για την τηλεοπτική κάλυψη των συνεδριάσεων του Νομαρχιακού Συμβουλίου και κάλεσε το νομάρχη να δώσει τους αναλυτικούς πίνακες. Εξέχουσα θέση στη λίστα των σκανδάλων στα οποία φέρεται να έχει συμμετάσχει ο νομάρχης κατέχει, βέβαια, η πιθανή εμπλοκή του στο σκάνδαλο της Μονής Βατοπεδίου. Το Νοέμβριο του 2008, η Νομαρχιακή Σύμβουλος, Βούλα Πατουλίδου, δήλωσε ότι ο κ. Ψωμιάδης είχε πει στο Νομαρχιακό Συμβούλιο ότι έχει «άνωθεν εντολές» σχετικά με την ανταλλαγή των οικοπέδων – φιλέτων που ανήκαν στο ελληνικό Δημόσιο. Η δήλωση αυτή, ταυτιζόταν στην ουσία και με την καταγγελία της δικηγόρου Σ. Σωτηροπούλου, η οποία ισχυρίσθηκε πως όταν ζήτησε την παρέμβαση του κ. Ψωμιάδη για τις ανταλλαγές των εκτάσεων, ο νομάρχης της απάντησε: «η απόφαση έρχεται από πολύ ψηλά, ποιος είμαι εγώ που θα πει όχι στον Καραμανλή;». Μετά από τόσα σκάνδαλα, πώς γίνεται ο κ. Ψωμιάδης να συνεχίζει ανενόχλητος τη «λαμπρή» του καριέρα στην τοπική αυτοδιοίκηση της Θεσσαλονίκης; Είναι άραγε χάρη στο προφίλ του «ανθρώπου του λαού» που παίζει ποδόσφαιρο, τραγουδά λαϊκά άσματα και οδηγεί μηχανάκι; Ίσως. Θα πρέπει, όμως, να προσέχει, γιατί ακόμα και αυτό το «προφίλ» δεν θα μείνει για πάντα αλώβητο! Ας μην ξεχνάμε το γιαούρτι που έφαγε κατακέφαλα τον Ιούνιο του 2007, από τον 67χρονο συνταξιούχο του ΙΚΑ, Χ. Μπετζούνη. Όταν ο κ. Μπετζούνης ρωτήθηκε από τους δημοσιογράφους για την αιτία του γιαουρτώματος, αυτός περιορίστηκε να τους πει: «Όλοι εσείς δεν γνωρίζετε γιατί το έκανα;».
απο:tvxs.

Καθαρίζουν... εκατομμύρια

Σοβαρά ερωτηματικά για το κατά πόσο τηρείται η σύμβαση του ΗΣΑΠ για τον καθαρισμό των σταθμών του με την ΟΙΚΟΜΕΤ, την εταιρεία στην οποία δούλευε η Κωνσταντίνα Κούνεβα όταν δέχθηκε τη δολοφονική επίθεση με βιτριόλι, προκαλούν οι καταγγελίες εργαζομένων, αλλά και οι υπολογισμοί ειδικού αναλυτή. Όπως αποκαλύπτει στα «ΝΕΑ» ο αναλυτής συμβάσεων και εργατικού κόστους κ. Κωνσταντίνος Γκιώκας, «η μη καταβολή των βαρέων ενσήμων από την πλευρά της ΟΙΚΟΜΕΤ ανέρχεται στο ποσό των 83.000 ευρώ ετησίως. Από το διάλειμμα της μισής ώρας των εργαζομένων- αποδίδει τα χρήματα ο ΗΣΑΠ, αλλά οι εργαζόμενοι δεν το πληρώνονται, αφού εκείνη την ώρα δεν εργάζονται- προκύπτει επιπλέον όφελος 250.000 ευρώ. Σύνολο 333.000 ευρώ κάθε χρόνο». Αυτό το ποσό προέκυψε σύμφωνα με τους υπολογισμούς του κ. Γκιώκα, ο οποίος έλαβε υπ΄ όψιν του στοιχεία από τα πρακτικά του διαγωνισμού για το έργο καθαρισμού του ΗΣΑΠ. Αν και η συγκεκριμένη σύμβαση απαιτεί συνεχόμενη εξάωρη εργασία κατά τις βάρδιες καθαρισμού, και ως εκ τούτου είχαν συνυπολογιστεί και οι ασφαλιστικές εισφορές με βαρέα και ανθυγιεινά, οι καθαριστές που απασχολούνται 5,5 ώρες ασφαλίζονται με μεικτά ένσημα. Σε έγγραφο της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών καταγγέλλεται ότι η ΟΙΚΟΜΕΤ έβαζε το 2006 τους εργαζόμενους «να υπογράψουν με την απειλή της απόλυσης μισή ώρα διάλειμμα κατεβάζοντάς τους κάτω από 30 ώρες εβδομαδιαίως, αλλάζοντας την ασφαλιστική τους κάλυψη από βαρέα σε μεικτά, μειώνοντας έτσι και τις αποδοχές τους. Για να είναι εντάξει με τους όρους της σύμβασης του ΗΣΑΠ, τους υποχρέωσε να παραμένουν με 3 δεκάλεπτα εικονικά διαλείμματα στον χώρο για να τηρεί τα ωράρια που είχε συμφωνήσει». «ΤΑ ΝΕΑ» απηύθυναν τα ερωτήματα σχετικά με το χρηματικό όφελος που προκύπτει από τη μη καταβολή των βαρέων και ανθυγιεινών ενσήμων αλλά και του μισάωρου στην ΟΙΚΟΜΕΤ. «Στους σταθμούς εργάζονται εξάωρο 105 άτομα περίπου- πιθανώς να υπάρχουν και άλλα, όχι όμως πολλά. Μιλάμε για ένα ποσό της τάξεως των 10.000 ευρώ τον χρόνο όσον αφορά τα βαρέα. Για το μισάωρο διάλειμμα, ήδη έχουμε πει με τον ΗΣΑΠ να αναπληρώνουν το κενό άλλοι εργαζόμενοι» επισημαίνει στα «ΝΕΑ» ο συνεργάτης της ΟΙΚΟΜΕΤ κ. Άγγελος Μάστορας. «Εδώ θα πρέπει να αναφέρουμε ότι οι ίδιοι οι φορείς του Δημοσίου φτιάχνουν τους διαγωνισμούς κάτω από τα κατώτατα εργατικά κόστη. Υπολογίζω ότι το 70% των διαγωνισμών του ευρύτερου δημόσιου τομέα είναι κάτω από τα κατώτατα εργατικά», συμπληρώνει. Τα απορρυπαντικά Ένα ακόμα μελανό σημείο είναι το γεγονός ότι κατά τον διαγωνισμό του καθαρισμού του ΗΣΑΠ, οι συμμετέχουσες εταιρείες κλήθηκαν να κάνουν προσφορές για το υπολογιζόμενο εργατικό κόστος αλλά και για το κόστος των απορρυπαντικών και των μέσων καθαρισμού, τα γενικά έξοδα διαχείρισης και το εργολαβικό όφελος, δηλαδή το κέρδος στο οποίο αποσκοπούν από την ανάληψη του έργου. Από τα πρακτικά του διαγωνισμού του συγκεκριμένου έργου, τα οποία βρίσκονται στη διάθεση των «ΝΕΩΝ», προκύπτει ότι οι 9 στις 10 διαγωνιζόμενες εταιρείες κοστολογούσαν τα απορρυπαντικά και τα μέσα καθαρισμού από 12.000έως 148.274 ευρώ, τα γενικά έξοδα διαχείρισης από 3.000 έως 585.000 ευρώ και το εργολαβικό όφελος από 12.000 έως 118.000 ευρώ ετησίως. Τα αντίστοιχα ποσά όμως για την ΟΙΚΟΜΕΤ και στους τρεις προαναφερόμενους τομείς ανέρχονταν συνολικά στα 308,07 ευρώ. Οπότε εύλογα τίθεται το ερώτημα πώς θα βρίσκονταν τα χρήματα ώστε να αγοράζονται τα απορρυπαντικά. Σύμφωνα πάντως με τον ΗΣΑΠ, ο συγκεκριμένος διαγωνισμός ήταν καθαρά μειοδοτικός, οπότε αν υπήρχε εταιρεία που προχωρούσε σε προσφορά της τάξεως του 1 ευρώ ως δαπάνη για απορρυπαντικά, και πάλι θα γινόταν δεκτή. Ωστόσο, σε άλλους διαγωνισμούς, όπως αυτού που πραγματοποιείται για την ανάληψη του έργου καθαρισμού του Οργανισμού Λιμένος Θεσσαλονίκης, αναφέρεται ρητά ότι οι συμμετέχοντες θα πρέπει να υποβάλουν αναλυτικές δηλώσεις για το κόστος των απορρυπαντικών ώστε να μην αποκλειστούν. «Προσωπικά δεδομένα» Στη σύμβαση του Απριλίου του 2008, στο σημείο όπου περιγράφεται αναλυτικά η διαδικασία των πληρωμών τονίζεται ότι η εταιρεία καθαρισμού θα πρέπει κάθε μήνα να υποβάλει στον ΗΣΑΠ τις λεγόμενες αναλυτικές περιοδικές δηλώσεις (ΑΠΔ) έτσι ώστε να προχωρήσει η εκταμίευση του ποσού που θα πάρει η ΟΙΚΟΜΕΤ. Όταν ο ΗΣΑΠ ζήτησε τις ΑΠΔ από την εταιρεία καθαρισμού, έλαβε ως απάντηση τον Νοέμβριο του 2008 ότι πρόκειται για προσωπικά δεδομένα.
ΣΤΟΝ ΗΣΑΠ
Ερωτηματικά για τη σύμβαση του ΗΣΑΠ με την εταιρεία που έχει αναλάβει τον καθαρισμό των σταθμών Παραβάσεις και πρόστιμα από την Επιθεώρηση Εργασίας Η ΟΙΚΟΜΕΤ εμπλέκεται στις εργασίες καθαρισμού του ΗΣΑΠ από το 2003, όταν είχε αναλάβει το έργο μαζί με την εταιρεία Οικολογική, η οποία έχει και τον καθαρισμό του Μετρό. Επίσης, η ΟΙΚΟΜΕΤ έχει αναλάβει τον καθαρισμό των γραμμών και των σταθμών του ΟΣΕ από το 2004- πλην ενός μικρού κομματιού στη Θεσσαλονίκη. Από κοινού με την Οικολογική και πάλι έχουν αναλάβει το τμήμα Πελοποννήσου του ΟΣΕ. «Πριν από το 2004, το κόστος καθαρισμού δεν ξεπερνούσε το 1 εκατομμύριο ευρώ. Το 2004 το κόστος εκτινάχθηκε στα 3,5 εκατομμύρια ευρώ, ενώ σήμερα εκτιμάται στα 10 εκατομμύρια», αναφέρει συνδικαλιστής του ΟΣΕ. Στις 11/11/2004 η Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδος (ΟΙΥΕ) απέστειλε στον ειδικό γραμματέα του Σώματος Επιθεωρητών ενημερωτικό σημείωμα σχετικά με καταγγελίες της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού ότι σε σταθμούς του Μετρό δεν χορηγείται στους εργαζομένους αντίγραφο ατομικής σύμβασης, δεν δίνονται μηνιαίες εξοφλητικές αποδείξεις και δεν εφαρμόζεται η Συλλογική Σύμβαση Εργασίας. Έπειτα από ελέγχους, η Επιθεώρηση Εργασίας του Πειραιά διαπίστωσε παραβάσεις και επέβαλε πρόστιμα συνολικού ύψους 14.000 ευρώ στην Οικολογγική, στις 10 Φεβρουαρίου του 2005. Έξι ημέρες μετά, η Παναττική Ένωση κατήγγειλε ότι η «εταιρεία άρχισε να δίνει αποδείξεις πλασματικές στους εργαζομένους. Τους δηλώνει όλους άγαμους και σαν εργάτες καθαριστές χωρίς προϋπηρεσία». «Πρόσθετο Συμφωνητικό» Το ίδιο φαινόμενο που παρουσιάστηκε στην ΟΙΚΟΜΕΤ το 2006, το οποίο αφορούσε τις υπογραφές των εργαζομένων για μισάωρο διάλειμμα, είχε εκδηλωθεί σύμφωνα με καταγγελίες την ίδια περίοδο και στην Οικολογική. Γι΄ αυτόν τον λόγο, η Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων ζήτησε από το υπουργείο Εργασίας την άμεση σύγκληση σύσκεψης όπου θα συμμετείχε και η Οικολογική. Σε αυτή τη σύσκεψη της 1ης Νοεμβρίου 2006 συμμετείχε και η Κούνεβα, η οποία μαζί με τις συναδέλφους της απαίτησε να ανακληθούν όλα τα υπογεγραμμένα «πρόσθετα συμφωνητικά». Περίπου δύο χρόνια αργότερα, στις 26 Νοεμβρίου 2008, η Κωνσταντίνα θα βρισκόταν και πάλι στο υπουργείο Απασχόλησης για τον ίδιο λόγο, απέναντι στην ΟΙΚΟΜΕΤ. Τρεις παραβάσεις Έναν ακριβώς μήνα μετά τη δολοφονική επίθεση εναντίον της Κούνεβα, η Επιθεώρηση Εργασίας έκανε αιφνιδιαστικό έλεγχο στον σταθμό του ΗΣΑΠ και βρήκε τρεις παραβάσεις από την πλευρά της ΟΙΚΟΜΕΤ. Η εταιρεία καθαρισμού με απάντησή της αμφισβήτησε τα αποτελέσματα του ελέγχου.
P.S.από έρευνα των Νεων.

Ποιος είναι ο τρομοκράτης;

Μετάφραση του τραγουδιού "Min Erhabe"

του παλαιστινιακού συγκροτήματος Dam : Ποιος είναι ο τρομοκράτης; Εγώ είμαι ο τρομοκράτης; Πώς γίνεται να είμαι εγώ ο τρομοκράτης όταν εσύ έχεις πάρει τη γη μου; Ποιος είναι ο τρομοκράτης; Εσύ είσαι ο τρομοκράτης

Έχεις πάρει οτιδήποτε μου ανήκει, ενώ ζω στην πατρίδα μου Μας σκοτώνεις, όπως σκότωσες και τους προγόνους μας Θέλεις να γίνω νόμιμος; Για ποιο λόγο; Εσύ είσαι ο μάρτυρας, ο δικηγόρος και ο δικαστής Αν είσαι εσύ ο δικαστής, εγώ θα καταδικαστώ σε θάνατο Θέλεις να είμαστε μειονότητα; Να καταλήξει η πλειοψηφία στο νεκροταφείο; Στα όνειρά σου! Εσύ είσαι η Δημοκρατία; Στη πραγματικότητα είσαι πιο πολύ Ναζί! Ο ανελέητος βιασμός σου της αραβικής ψυχής Την άφησε έγκυο και γέννησε το δικό σου παιδί Το όνομά του: Βομβιστής αυτοκτονίας Και αποκαλείς εκείνον τρομοκράτη; Μου επιτίθεσαι και πάλι φωνάζεις Όταν σου θυμίζω πως εσύ ήσουν που μου επιτέθηκες

Με φίμωσες και φωνάζεις: «Μα... αφήνεις μικρά παιδιά να πετούν πέτρες!» «Δεν έχουν γονείς να τα κρατούν σπίτι;» Τι; Μάλλον έχεις ξεχάσει πως έθαψες τους γονείς μας κάτω από τα συντρίμμια των σπιτιών μας Και τώρα, ενώ η αγωνία μου είναι τόσο έντονη Αποκαλείς εμένα τρομοκράτη; Ποιος είναι ο τρομοκράτης; Εγώ είμαι ο τρομοκράτης; Πώς γίνεται να είμαι εγώ ο τρομοκράτης όταν εσύ έχεις πάρει τη γη μου; Ποιος είναι ο τρομοκράτης;

Εσύ είσαι ο τρομοκράτης Έχεις πάρει οτιδήποτε μου ανήκει ενώ ζω στην πατρίδα μου Γιατί τρομοκράτης; Επειδή το αίμα μου βράζει; Επειδή κρατάω το κεφάλι μου ψηλά για την πατρίδα μου; Έχεις σκοτώσει τους αγαπημένους μου Τώρα δεν είμαι εντελώς μόνος Οι γονείς «έφυγαν» μα εγώ θα μείνω να φωνάζω Δεν είμαι κατά της ειρήνης

Η ειρήνη είναι εναντίον μου Θα με καταστρέψει, θα σβήσει τον πολιτισμό μου Δεν ακούς τις φωνές μας Μας φιμώνεις και μας υποβιβάζεις Και ποιος είσαι εσύ; Πότε χρίστηκες νομοθέτης; Κοίτα τώρα πόσους έχεις σκοτώσει Και πόσα ορφανά έχεις δημιουργήσει

Οι μητέρες μας κλαίνε, οι πατέρες μας αγωνιούν Η γη μας εξαφανίζεται Θα σου πω εγώ ποιος είσαι! Μεγάλωσες κακομαθημένος, εμείς μεγαλώσαμε στη φτώχεια Ποιος μεγάλωσε ελεύθερος και ποιος μεγάλωσε στον πόλεμο; Εμείς πολεμάμε για την ελευθερία μας Αλλά κι αυτό το μετέτρεψες σε έγκλημα Και μετά εσύ ο τρομοκράτης αποκαλείς εμένα τρομοκράτη

Ποιος είναι ο τρομοκράτης; Εγώ είμαι ο τρομοκράτης; Πώς γίνεται να είμαι εγώ ο τρομοκράτης όταν εσύ έχεις πάρει τη γη μου; Ποιος είναι ο τρομοκράτης; Εσύ είσαι ο τρομοκράτης Έχεις πάρει οτιδήποτε μου ανήκει ενώ ζω στην πατρίδα μου Λοιπόν, πότε θα σταματήσω να είμαι τρομοκράτης; Όταν με χτυπήσεις και γυρίσω και το άλλο μάγουλο;

Πώς περιμένεις να ευχαριστώ αυτούς που με πληγώνουν; Να σου πω κάτι... Εσύ μου λες πως θες να είμαι! Κάτω στα γόνατα με τα χέρια ψηλά, τα μάτια στο πάτωμα περιτριγυρισμένος από πτώματα, σπίτια κατεστραμμένα, οικογένειες διωγμένες, τα παιδιά μας ορφανά, η ελευθερία μας αλυσοδεμένη Καταπίεση Εσύ σκοτώνεις, εσύ θάβεις Θα παραμείνουμε ψύχραιμοι Θα καταπιέσουμε τον πόνο μας.

Το σημαντικότερο είναι να νιώθεις ασφαλής εσύ Απλά χαλάρωσε και άσε όλο τον πόνο σ’ εμάς Βλέπεις, το αίμα μας είναι ίδιο με του σκύλου Ούτε καν... Όταν πεθαίνουν τα σκυλιά τα λυπάσαι Όπότε το αίμα μας δεν είναι όσο πολύτιμο είναι του σκύλου

Όχι, το αίμα μου είναι πολύτιμο Και θα συνεχίσω να υπερασπίζομαι τον εαυτό μου ακόμα κι αν με αποκαλείς τρομοκράτη.

p.s.απο ομάδα TVXS

Πρόγραμμα ΚατάληψηςΑθήνα

Πρόγραμμα ΚατάληψηςΑθήνα, Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2009, 00:00

στάλθηκε από Εξεγερμένοι Λυρικοί
Ακριβής τοποθεσία:
Ακαδημίας 59 - 61
Διοργάνωση:
Εξεγερμένοι Λυρικοί
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 06 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2009-

12:00 - 15:00 προβολή της ταινίας Zeitgeist-

15:00 - 17:00 μάθημα χορού και αυτοσχεδιασμού-

17¨00 - 18:00 προβολή της ταινίας Μια Ματιά Στην Αυτοοργανωμένη Μουσική Σκηνή- 18:00 - 19:30 Εργαστήριο Stencil κ' μετά εξόρμηση στους δρόμους-

18:00 - 20:00 Humaniversity workshop (Awareness - Understanding - Meditation)-

20:00 Γενική Συνέλευση... προβολές ταινιών (Athens metropolis και Μπορεί η διαλεκτική να σπάσει τούβλα;)

Η αδιαφορία είναι έγκλημα!

Κάθε χρόνο, 40.000.000 περίπου ζώα θανατώνονται για τη γούνα τους με τους πιο άθλιους και ανατριχιαστικούς τρόπους, προκειμένου να διατηρηθεί το κόστος χαμηλό και να παραμείνει η γούνα τους ανέπαφη. Περίπου 30.000.000 ζώα εκτρέφονται για να θανατωθούν, ενώ άλλα 10.000.000 πιάνονται σε παγίδες στο φυσικό τους περιβάλλον. Πολίτες της Αθήνας διαδήλωσαν εχθές κατά της κατανάλωσης γούνας και το tvxs κατέγραψε τη διαμαρτυρία τους.
Ενώ το 20% του ανθρώπινου πληθυσμού υποσιτίζεται, εκατομμύρια κιλά δημητριακών καταναλώνονται κάθε χρόνο για την τροφή ζώων που εκτρέφονται για τη γούνα τους. Σε κάθε ζώο δίνονται 55 κιλά πρωτεΐνης για καλύτερη ποιότητα γούνας. Τα τελευταία χρόνια, ενώ στις δυτικές χώρες η χρήση της γούνας έχει περιοριστεί σημαντικά μετά από την πληροφόρηση και ευαισθητοποίηση του κόσμου, στην Ασία, τη Ρωσία και την Άπω Ανατολή, εξαιτίας της ανεπαρκούς ενημέρωσης, η χρήση και το εμπόριο της γούνας είναι πολύ διαδεδομένα. Σε αυτή την αγορά απευθύνονται οι ευρωπαίοι γουνοπαραγωγοί. Το θέμα αφορά και την Ελλάδα. Στη Δυτική Μακεδονία, το Ελληνικό Κέντρο Γούνας ζητάει από το υπουργείο Ανάπτυξης επιδότηση για τη δημιουργία καινούργιων εκτροφείων γουνοφόρων ζώων. Τα τελευταία χρόνια, μάλιστα, επιχειρείται, τόσο στην πόλη της Αθήνας αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα, ένα εξαιρετικά φιλόδοξο εγχείρημα. Αυτό της μαζικής εξόντωσης – θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε και τον όρο γενοκτονία - όλων των σκυλιών και γατιών, αδέσποτων ή μη, μη-ελεγχόμενης γενετικής προέλευσης. Το εγχείρημα στοχεύει σε πόλεις καθαρές από ελεύθερα ζώα –επί του παρόντος σκυλιά και γατιά- αλλά και στην εξάλειψη της πιθανότητας ύπαρξης άλλων τέτοιων ζώων. Μέσω της εξασφάλισης ότι όλα ανεξαιρέτως τα οικόσιτα ζώα θα προέρχονται από ειδικά ελεγχόμενες μονάδες αναπαραγωγής. Το ΠΟΦΥΖΩ σε συνεργασία με το ΑΝΙΜΑL NET του Facebook πραγματοποίησε χθες ακτιβιστική διαμαρτυρία κατά της γούνας. Αφετηρία τους ήταν η Πλατεία Κολωνακίου. Περιόδευσαν στα μαγαζιά του Κολωνακίου και της Ερμού, με τελικό προορισμό την πλατεία Συντάγματος.
P.S.Εκδηλώσεις ενημέρωσης για το θέμα της γούνας πραγματοποιήθηκαν την Παρασκευή σε 35 πρωτεύουσες όλου του κόσμου, με στόχο να καταγγελθεί ο άγριος βασανισμός των ζώων με αποκλειστικό σκοπό την μόδα και τη ματαιοδοξία.

Προσοχη!Κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου τη νύχτα ζήτησαν από το ΑΠΘ!

Την αστυνομία κάλεσε 28/01/09 η Σύγκλητος του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης για να απομακρύνει καταληψίες από τον χώρο του πανεπιστημίου. Μάλιστα, αντιπρύτανης του ΑΠΘ κατέθεσε πρόταση «να καταργείται τα βράδια το πανεπιστημιακό άσυλο», σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα της Ελευθεροτυπίας.Ο αντιπρύτανης του οικονομικού προγραμματισμού και ανάπτυξης, Ανδρέας Γιαννακουδάκης, υποστήριξε πως η κατάργηση του ασύλου τα βράδια πρέπει να πραγματοποιηθεί με σκοπό να μπορεί να μπαίνει η αστυνομία και να εποπτεύει τον χώρο. Η πρότασή του κ. Γιαννακουδάκη βρήκε σύμφωνα αρκετά μέλη της Συγκλήτου, παραμένοντας, ωστόσο, ανοιχτό το θέμα. Όσον αφορά στους καταληψίες, η Σύγκλητος υποστήριξε πως επρόκειτο για αναρχικούς που έχουν καταλάβει ένα παλιό βαγόνι αμαξοστοιχίας που έχει τοποθετήσει κοντά στο κτίριο διοίκησης του ΑΠΘ ο ΟΣΕ ως εκδοτήριο εισιτηρίων για τους φοιτητές και δεν λειτουργεί εδώ και ένα χρόνο, διότι δεν έχει το απαιτούμενο προσωπικό. Το θέμα έθεσε, εκτός ημερησίας διατάξεως, ο πρύτανης Αναστάσιος Μάνθος, ο οποίος είχε προπηλακιστεί από τους καταληψίες μερικές μέρες πριν, όταν τους ζήτησε να απομακρυνθούν από το βαγόνι. Τελικά, η Σύγκλητος αποφάσισε: -Να απομακρυνθεί το βαγόνι από την πανεπιστημιούπολη, εφόσον δεν εξυπηρετεί τον σκοπό για τον οποίο τοποθετήθηκε. -Να ζητηθεί από τους καταληψίες να το εγκαταλείψουν, οι οποίοι μάλιστα επιθυμούν να εγκαταστήσουν ραδιοφωνικό σταθμό. -Σε περίπτωση άρνησης να συμμορφωθούν με την παραπάνω απόφαση, να ειδοποιηθεί η αστυνομία η οποία και θα αναλάβει την απομάκρυνσή τους.

Τα λεφτά μου όλα δίνω για ένα tango!!!

Kοντά 74 χρόνια πέρασαν από τον ξαφνικό χαμό του Κάρλος Γκαρντέλ, του ανθρώπου που σφράγισε με τη φωνή και τη γοητεία του το τάνγκο. Αργεντινοί και Ουρουγουανοί τιμούν τη μνήμη του και παρόλο που ερίζουν για πολλά συμφωνούν σε ένα: «Κάθε μέρα τραγουδά και καλύτερα».
Ο Κάρλος Γκαρντέλ γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1890 στην Τουλούζη της Γαλλίας. Το όνομά του ήταν Σαρλ Ρομιό Γκαρντές. Σε ηλικία μόλις 27 μηνών βρέθηκε μαζί με την μητέρα του στην Αργεντινή, συγκεκριμένα στη συνοικία Αμπάστο του Μπουένος Αϊρες.
Αρχισε την καριέρα του σε ηλικία 23 ετών τραγουδώντας σε μπαρ και γιορτές. Αργότερα συνεργάστηκε με τον Χοσέ Ρασάνο με τον οποίο ερμήνευε κυρίως παραδοσιακά τραγούδια.
Ο Γκαρντέλ πρωταγωνίστησε στο λεγόμενο tango-cancion, ενώ το πρώτο του τραγούδι με τίτλο Mi noche triste έγινε τεράστια επιτυχία.
Γνώρισε την αποθέωση σε όλη τη Νότιο και Κεντρική Αμερική, αλλά και στην Ευρώπη όπου εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1920. Πρωταγωνίστησε επίσης και σε κινηματογραφικές ταινίες.
Το τέλος ήλθε ξαφνικά στις 24 Ιουνίου 1935, όταν το αεροπλάνο στο οποίο επέβαινε συνετρίβη στο Μεντεγίν της Κολομβίας. Εκατομμύρια άνθρωποι έκλαψαν για τον χαμό του, ενώ η σορός του «ταξίδεψε» στην Κολομβία, στις ΗΠΑ και στη Βραζιλία.
Ετάφη στο νεκροταφείο Τσακαρίτα του Μπουένος Αϊρες. Εκεί σπεύδουν καθημερινά εκατοντάδες άνθρωποι για να αφήσουν ένα λουλούδι στο άγαλμα που έχει τοποθετηθεί δίπλα στον τάφο του. Μάλιστα, οι υπεύθυνοι του νεκροταφείου φροντίζουν ώστε το τσιγάρο που υπάρχει στο χέρι του να είναι πάντοτε αναμμένο.

ο (πράσινος)αρχΙΔήμαρχος...

Μετά την πλατεία Κύπρου, σειρά έχει η «ανάπλαση» του άλσους Παγκρατίου. Ο δήμος της Αθήνας επιχειρεί να κατασκευάσει θέατρο μέσα στο χώρο του πάρκο, συνοδευόμενο από αναψυκτήριο, σκηνή, καμαρίνια και τουαλέτες. Εδώ και καιρό οι κάτοικοι διαφωνούν με την πολιτική του δήμου, που θα καταστρέψει έναν από τους εναπομείναντες χώρους πρασίνου της Αθήνας και ειδικά σε μία τόσο πυκνοκατοικημένη περιοχή όπως το Παγκράτι. Η Επιτροπή Κατοίκων για την Προστασία του Άλσους ζήτησε από το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης να πάρει θέση. Η Διεύθυνση Δασών και Φυσικού Περιβάλλοντος του υπουργείου, στην απάντησή της στο αίτημα των κατοίκων, αναφέρει ότι «ενέργειες που θίγουν τον χαρακτήρα πάρκου ή άλσους και αλλάζουν τη χρήση τους διώκονται ως παράνομες σύμφωνα με τη δασική νομοθεσία και λαμβάνονται μέτρα προστασίας της έκτασης και επαναφορά της στην προτεραία μορφή της». Προσθέτει επίσης ότι «η αλλαγή της χρήσης πάρκου ή άλσους δεν δικαιολογείται ακόμη και στην περίπτωση που αυτή επιχειρηθεί με πράξη της Διοίκησης» και ότι «η πράξη αυτή πρέπει να διορθωθεί άμεσα, διαφορετικά, με παρέμβαση της αρμόδιας περιφερειακής δασικής αρχής, θα επιλαμβάνεται η Δικαιοσύνη». Το άλσος Παγκρατίου, έκτασης περίπου 30 στρεμμάτων, έχει κηρυχθεί δασωτέα έκταση σύμφωνα με βασιλικό διάταγμα του 1902, ενώ μετά από απόφαση του υπουργείου Γεωργίας, το 1936, θεωρείται αναδασωτέα και υπάγεται στις διατάξεις της δασικής νομοθεσίας.

Υπάρχει είδηση...

Νέο κρούσμα ελέγχου της ενημέρωσης και υποταγής της στην κυβερνητική προπαγάνδα αποτελεί η απόφαση της διοίκησης της ΕΤ-3 να διακόψει την μετάδοση της εκπομπής «Υπάρχει είδηση». Επί δύο χρόνια η εκπομπή ήταν πρώτη σε θεαματικότητα στο τρίτο κανάλι της ΕΡΤ και την παρακολουθούσαν κάθε απόγευμα τηλεθεατές απ' όλη την Ελλάδα.Το μοναδικό "πρόβλημα" που υπήρχε ήταν ότι οι συντελεστές της εκπομπής ήταν επαγγελματίες που φρόντιζαν να κάνουν την δουλειά τους παρουσιάζοντας ψύχραιμα τις πολιτικές εξελίξεις και κρατώντας ίδιες αποστάσεις απ' όλα τα κόμματα. Επιπλέον οι δύο παρουσιαστές καθώς και ο αρχισυντάκτης της εκπομπής Δημήτρης Ντόζης δεν ανήκαν "στα παιδιά της ΝΔ". Με την παλαιοκομματική νοοτροπία της δεκαετίας του '60 που κυριαρχεί στο κυβερνών κόμμα ιδιαίτερα στην Θεσσαλονίκη οι συντελεστές της εκπομπής θεωρείτο ότι "έπαιρναν την θέση" πιστών στην ΝΔ δημοσιογράφων. Το Σεπτέμβριο του 2008, μετά από δύο εξαιρετικά επιτυχημένες τηλεοπτικές σαιζόν, η διοίκηση πληροφόρησε την ομάδα της εκπομπής ότι θα προβάλλεται το πρωί για να "συναγωνιστεί τα πρωινάδικα". Δημοσιογραφικοί κύκλοι στην Θεσσαλονίκη εκτιμούν ότι η διοίκηση της ΕΤ-3 μιμήθηκε το σενάριο του "Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα" που μετατέθηκε αιφνιδιαστικά από την ΝΕΤ στην ΕΤ-1 το 2005 με στόχο πρώτα να περιθωριοποιηθεί ώστε στην συνέχεια να κοπεί. Οπως και στην περίπτωση του Στέλιου Κούλογλου η προσπάθεια απέτυχε και η εκπομπή «Υπάρχει είδηση" διατήρησε και την φετεινή τηλεοπτική χρονιά το ενημερωτικό της στίγμα παρά τον ανταγωνισμό από τα πρωινάδικα. Εξακολούθησε να φιλοξενεί πολιτικούς όλων των κομμάτων και να ασχολείται με τις πολιτικές εξελίξεις. Στους συντελεστές της εκπομπής προτάθηκε από την διοίκηση "να ελαφρύνουν" το περιεχόμενο περιορίζοντας την πολιτική, αλλά το θέμα δεν είχε συνέχεια. Τελικώς την προηγούμενη εβδομάδα η διοίκηση τους ανακοίνωσε ότι η εκπομπή θα σταματήσει γιατί "δεν συμπεριλαμβάνεται στα σχέδια της". Δημοσιογραφικοί κύκλοι εκτιμούν ότι η εκπομπή κόπηκε επειδή, ανάμεσα στους άλλους λόγους, δεν θα εξυπηρετούσε αποτελεσματικά την κυβερνητική προπαγάνδα στη περίπτωση πρόωρων εκλογών. Νωρίτερα σήμερα το Tvxs είχε μεταδώσει την ειδηση. Επιβεβαιώθηκε πριν από λίγο ότι η διοίκηση της ΕΤ3 αποφάσισε απροκάλυπτα και αιφνιδιαστικά να κόψει την καθημερινή ενημερωτική εκπομπή «Υπάρχει είδηση». Δεν υπάρχει προηγούμενο κοψίματος εκπομπής στη μέση της χρονιάς και ιδιαίτερα με θεματολογία από την πολιτική επικαιρότητα και καλεσμένους πολιτικούς από όλους τους χώρους. Πρόσφατα ήταν καλεσμένος ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ Γ. Καρατζαφέρης ενώ συνεντεύξεις έχουν παραχωρήσει οι Παπανδρέου, Αλαβάνος, Τσίπρας και Παπαρήγα. Χώρια που καθημερινά είχαν βήμα βουλευτές όλων των παρατάξεων. Ένα ακόμη δείγμα για το πώς αντιλαμβάνονται την δημοκρατία και την αντικειμενικότητα. Αναπάντητο παραμένει το ερώτημα αν ενημερώθηκε ο νέος υφυπουργός Γκιουλέκας που και έχει φιλοξενηθεί πολλάκις στην εκπομπή αλλά και εκλογική του περιφέρεια είναι η έδρα της ΕΡΤ3. Αν και οι παπαγάλοι της Νέας Δημοκρατίας τον εμφανίζουν απολύτως σύμφωνο με την απόφαση γιατί πρέπει πλέον να ελέγχεται αυστηρά το τι ακούγεται και τι λέγεται. Και κυρίως του προσέφεραν το δώρο να μην εμφανίζονται οι ανταγωνιστές του στην Α' Θεσσαλονίκης. Όλα αυτά σεμνά και ταπεινά πάντα. Αναδημοσίευση από το http://press-gr.blogspot.com/2009/
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Φώτης Κουβέλης κατάθεσε ερώτηση στον αρμόδιο υπουργό Εσωτερικών Π.Παυλόπουλο για το κόψιμο της εκπομπής "Υπάρχει Είδηση". Για την υπόθεση, μια ακόμη σοβαρή παραβίαση της ελεύθερης έκφρασης από την κυβέρνηση στα δημόσια μέσα ενημέρωσης. Ερωτάται ο Υπουργός: · Σε ποιες ενέργειες θα προχωρήσει, ώστε να μην διακοπεί με πρόσχημα τη «χαμηλή τηλεθέαση» η μετάδοση της έγκυρης ειδησεογραφικής εκπομπής του τρίτου καναλιού της δημόσιας Τηλεόρασης «Υπάρχει Είδηση»; Αν η αιτία είναι ο «νέος σχεδιασμός της πρωινής ζώνης» για ποιο λόγο η εκπομπή δεν μετατίθεται στην αρχική ώρα μετάδοσης, όπως ζητούσαν εξ' αρχής οι συντελεστές της ή σε άλλη ζώνη προγράμματος; · Στην περίπτωση που η αιφνιδιαστική και απαράδεκτη απόφαση της διοίκησης της ΕΤ3 είναι οριστική, πώς θα αξιοποιηθούν αναλόγως των προσόντων τους οι συντελεστές της εκπομπής και για ποιο λόγο τους ζητήθηκε να κάνουν χρήση των αδειών τους, γεγονός που από μόνο του συνιστά επιλεκτική μεταχείριση;

ΜΑΤ και ακροδεξιά.

«Άκαρπη» απέβη η Ένορκη Διοικητική Εξέταση που διενεργήθηκε για να διευρευνήσει διασυνδέσεις αστυνομικών με μέλη ακροδεξιών ομάδων και οργανώσεων. Στην ΕΔΕ οδήγησαν καταγγελίες, βάσει εικόνων που κατέγραψαν ο φωτογραφικός και τηλεοπτικός φακός, πριν από ένα χρόνο, στο Σύνταγμα. Διμοιρίες των ΜΑΤ συνεργάζονταν με κουκουλοφόρους, δρώντας εναντίον ακροαριστερών ομάδων. Απαντώντας σχετικά στο βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Περικλή Κοροβέση, το υπουργείο Δημόσιας Τάξης ενημέρωσε ότι η έρευνα δεν οδήγησε πουθενά και η υπόθεση καταχωρήθηκε στο αρχείο, τον περασμένο Σεπτέμβριο. Οι «αρμόδιες υπηρεσίες αξιολογούν κάθε στοιχείο και συνεχίζουν τις έρευνες για τον εντοπισμό και την ανακάλυψη των αγνώστων δραστών, καθώς και την ταυτοποίηση αυτών με τις αξιόποινες πράξεις, που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των εν λόγω επεισοδίων», διαβεβαιώνουν οι αρχές...